lunes, 13 de abril de 2020

Resiliencia frente a la crisis



Apoyo emocional, psicologico y espiritual para enfrentar con animo la crisis mundial de salud por el Covid19


Viktor Frankl escribe su libro mas famoso de una experiencia dificil y extrema.
Descubre una gran fuerza que no se puede explicar con la psicología y le llama espiritual.
El desarrollo espiritual es acerca de cómo adquirimos creencias y valores personales, que determinan si la vida tiene un propósito, y nos comportamos en consecuencia. Se trata de cómo abordamos "asuntos que están en el centro y la raíz de la existencia".

Animense, volverán a hacer sus deportes y a trabajar a ver a sus amigos y hacer negocios.tal vez en estos días hayan mejorado sus ideas y vuelvan a ello con mas fuerza.

miércoles, 8 de junio de 2011




Nueva Sede de La Plata, Argentina Logoterapia- Humanitas
Red Internacional de Comunicación y Organizacional Latinoamaricana Humanitas
ARGENTINA, PERU-ESPAÑA-ITALIA-CHILE,MEXICO, BRASIL Y LOS ESTADOS UNIDOS

PROGRAMA RADIAL Y PSICOLOGIA ORGANIZACIONAL
El Centro de estudios investigación y difusión de la Logoterapia Humanitas, utiliza los instrumentos apropiados para una amplia cooperación internacional y comunicación.


Isabel Molla, desde Argentina es directora del Programa de TV y conductora del programa de radio, en la ciudad de La Plata, Argentina.

lunes, 26 de julio de 2010

Una mirada de las adicciones desde la Logoterapia

Montserrat Sánchez publica en su nuevo Blog
http://educadoraenapuros.blogspot.com/
Desde Barcelona, España Por: Montserrat Sánchez AguirreEducadora Social, Formador y monitor. "Montserrat Sánchez" montserratsan@hotmail.com

ORIENTACIÓN EXISTENCIAL: ADICCIONES Y JÓVENES". Una mirada de las adicciones desde la Logoterapia” Por LUCÍA COPELLO
La logoterapia considera la adición como parte de la tríada neurótica de masas compuesta por agresión, adicción y depresión. Esta tríada surge como expresión del vacío existencial.
En su libro Psicoterapia y Humanismo (1978) Frankl expresa: “La sensación de falta de sentido, el vacío existencial, está aumentando y extendiéndose en medida tal, que se la puede designar auténticamente como una neurosis de masas”….“junto con la depresión y la agresión, la adicción, al menos en parte, ha de ser referida también a la sensación de carencia de sentido”. Frankl entendió al Vacío Existencial como un fenómeno del siglo XX – que se incrementa y sigue vigente extendiéndose en el Siglo XXI- , (…) que representa el sentido de “vacío” del sin sentido (el sentimiento de que la vida carece de significado, sentido, meta y/o contenido). “¿Y cómo se exterioriza concretamente este sentimiento omnipresente de carencia de sentido o sentimiento de vacío? En el aburrimiento (falta de intereses) y en la indiferencia (falta de iniciativa). (...) Se expresa con sentimientos de apatía, aburrimiento, dispersión y desorientación y puede presentarse en conductas como manifestaciones depresivas (incluso el suicidio), conductas agresivas, conductas adictivas (crearse una realidad virtual como medio de escape al sentimiento de vacío existencial), conductas antisociales como la delincuencia. También, el vacío existencial, puede derivar en un tipo de neurosis; la neurosis noógena: “la neurosis de la falta de sentido”(...)
Ser joven es estar buscando definir quién se es, sentando las bases para desplegar una vida autónoma, efectiva y afectivamente responsable. El medio socio-cultural en dónde el joven debe resolver la construcción de su identidad ha cambiado; cambió el papel de la familia, la cultura y la sociedad. En paralelo a la crisis por la búsqueda de sí mismo (la construcción de su identidad) el joven debe enfrentar en esta etapa evolutiva un conjunto de situaciones críticas: con su esquema corporal y en la aceptación de los cambios corporales que va teniendo; dilemas emocionales que produce esta etapa de la transición del mundo infantil al mundo adulto (miedos, culpas, inseguridades, rebeldías ante las figuras paternas o la autoridad, dependencia; desequilibrio; inestabilidad; contradicción en sus conductas, fluctuaciones en el humor y en su estado de ánimo; necesidad de fantasear e intelectualizar); conflictos de autoestima; religiosos; con la expresión de su sexualidad y vocacional.(...)Frankl relaciona el concepto de la adicción con el sentimiento de la falta de sentido de la vida. Lejos de considerarlo una enfermedad psíquica lo entiende como una expresión de un agotamiento espiritual. El trabajo para prevenir la manifestación de conductas adictivas estará, entonces, orientado a fortalecer la dimensión espiritual movilizando los recursos noéticos que la constituyen. Los recursos noéticos son el conjunto de fenómenos, capacidades o manifestaciones espirituales, expresadas por el Autodistanciamiento y la Autotrascendencia. Constituyen los principales elementos para lograr en los Jóvenes una orientación hacia el sentido de la vida. (...)Algunas ideas que he tenido en cuenta y algunas acciones que sugiero que podemos llevar a la práctica como educadores y padres para colaborar en la movilización y el despliegue de estos recursos noéticos en nuestra cotidianidad y en nuestra relación con los jóvenes, son: * Proporcione al joven el espacio para que su búsqueda existencial sea algo explícito. La búsqueda de una razón para vivir es una tarea personal e intransferible. Colabore en el despliegue de su autotrascendencia: los jóvenes tiene una notable capacidad para la acción. La acción puede expresarse en trabajo, deportes, artes, servicios a la comunidad. Pero para “hacer algo” primero ha de decidir que quiere hacer el y como quiere ser el. Es importante respetar su derecho a elegir ya que las elecciones son constituyentes de la clase de persona que uno es, al elegir qué hacer elige quien ser.
(...)* Contemple al joven no por lo que es sino por lo que puede llegar a ser, como un ser facultativo. Considérelo con posibilidades. Céntrese en un modelo de educación/orientación basado en la “persona humana” del que aprende. No se quede con lo que el joven muestra de sí, apele a su dimensión espiritual.
* Eduque en la libertad: Educar en la libertad es brindar los espacios para que esta sea posible y buscar el contacto con la facultad personal de autodistanciarse de sí mismo para la toma de postura ante sus circunstancias particulares, su contexto, su herencia y su visión de mundo. (…)
* Eduque para la responsabilidad: es importante crear una conciencia de responsabilidad frente a la vida, que los jóvenes asuman responsabilidades en la familia y en la escuela por más pequeñas que sean. La sobreprotección y la justificación de sus actos no colaboran en la toma de conciencia de su ser responsable (y de las consecuencias de sus acciones).
* Permítale vivir su propia vida con autonomía generando espacios para compartir y reflexionar respecto a las vivencias del joven en el contexto y con las características de la sociedad y la cultura actual. Facilite la reflexión, la crítica y la búsqueda de contenidos significativos en el diario vivir. Que logre asumir la vida como una pregunta a responder.
* Transmita valores: ser coherentes con los valores que transmitimos y educamos como importantes en relación a la vivencia que tenemos de los mismos. Fomente el despliegue de los valores de creación, de experiencia y de actitud. La mejor manera de enseñar los valores es con el ejemplo y la vivencia de los mismos.
* Eduque en el espíritu crítico: en la toma de posición activa ante las urgencias del momento y en el compromiso en las respuestas.
* Eduque en la experiencia del límite: en la aceptación de lo irremediable y lo inevitable. En la capacidad de decidir, de elegir responsablemente y en capacidad de renuncia. (Valores de actitud).
* Busque alternativas para estar, como padres, más presentes, afectiva y efectivamente, en la vida de nuestros hijos. Estar dispuestos a dialogar, compartir momentos en familia. Ayudarlos a conocer y desarrollar sus mejores recursos, habilidades, talentos. Asumir la responsabilidad de poner límites y sostenerlos con firmeza. No temer a demostrar autoridad, ya que no implica autoritarismo ni severidad innecesaria, sino demostrar los signos lógicos de protección, cuidado, acompañamiento y responsabilidad que asumimos como padres.(...)
Revista Logored - Julio 2010 -

domingo, 25 de julio de 2010

Newsletter




Centro de Estudios de Logoterapia y análisis existencial
Logotherapy Research Center-Humanitas


Nuevo Curso de Logoterapia 2010. Inicio de las inscripciones del curso: agosto del 2010. Todos los días Miércoles del mes, Horario del Curso: de 5:00 a 6:30 pm.

INFORMES E INSCRIPCIONES: http://www.egocreanetperu.com/inscripcion2.htm

RECURSOS DE INFORMACIÓN PARA INVESTIGADORES

Se prepara la traducción de Libro Empirical Research In Logotherapy and Meaning-Oriented Psychotherapy, o "Investigación empírica en Logoterapia y psicoterapia-orientada al significado" , está siendo traducido al castellano. Este libro incluye una riquísima bibliografía comentada sobre investigaciones científicas con el uso de instrumentos de Logoterapia y fue realizado por el Prof. Alexander Batthyany , Ph. D y Dr. David Guttmann, en colaboración con PsycINFO, departamento de la Asociación Psicológica Estadounidense (APA)

http://www.logotherapy-research.com/books.html

Existe una Plataforma de apoyo a la Investigación en Logoterapia, Forschungsplattform Logotherapie, de apoyo al investigador, para acceder a ella, hay que previamente inscribirse, llenando datos confiables.

Se prepara Libro La Sociedad Mexicana de Análisis Existencial y Logoterapia S.C. que preside la Dra. Leticia Ascencio de García, prepara la publicación de Libro de estudios de Logoterapia en castellano. Temas: Logoterapia, Logoeducación y el tema del sentido.

Se prepara el Congreso Colombiano de Logoterapia II CONGRESO COLOMBIANO DE LOGOTERAPIA Y ANALISIS EXISTENCIAL-Agosto 27 y 28 de 2010, "El para qué de la logoterapia: de la teoría a la práctica" http://www.colectivoaquiyahora.org/

Se prepara el Congreso de Logoterapia en Uruguay CONGRESO IBEROAMERICANO DE LOGOTERAPIA Y ANALISIS EXISTENCIAL-CELAE- URUGUAY: “VINCULOS, ALTERIDAD Y SENTIDO", Aportes de la logoterapia en el campo clínico, laboral, educacional, familiar y social 18, 19 Y 20 NOVIEMBRE DE 2010 http://www.logoterapia.com.uy/

Otros Recursos para el investigador:
Fuente: Página del Instituto Nacional De Salud Mental “Honorio Delgado – Hideyo Noguchi” http://www.insm.gob.pe/occi_investigadores.html

Laboratorio de Investigación Educativa de la Universidad de Florencia a través de su Sistema Online: "EGO-CreaNET" Italia-Perú, Red- Asociación Científica Internacional: http://www.egocreanetperu.com/

Suscríbase a: Newsletter de Logoterapia-Humanitas, enviando un correo a: egocreanetperu@egocreanetperu.com

martes, 20 de julio de 2010

Symposium Internacional de Logoterapia

“Una vida significativa, con sentido positivo y feliz.” Basado en la Logoterapia de Viktor Frankl:

Organiza: Humanitas-Perú, Centro de Investigaciones en Logoterapia, Dau-Escuela de Vida,y CELAE-Uruguay. Con el auspicio de la Universidad de Lima y el Instituto Mundo Libre. Lugar: Universidad de Lima, Sala V-306, para el día 25 de Agosto de 2010 Hora: de 3 a 5 p.m. Entrada Libre, para un máximo de 60 personas. Hay que pre-inscibirse.
Ver más información: http://www.egocreanetperu.com/simposium3.htm

viernes, 16 de octubre de 2009

La Terapia del Sentido de la Vida


LOGOTERAPIA
Estimado(a) Colega/Amigo(a), quedas invitado al Cursillo: La Terapia del Sentido de la Vida, y el uso de la Escala Existencial de Langle.
En el Centro Parroquial San Felipe Apóstol
Av. Prescott 161,San Isidro - tel.4214722

lunes, 29 de junio de 2009

Problema de violencia juvenil



ESTUDIO PUBLICADO POR EL COLEGIO MÉDICO SOBRE PANDILLAS DE JÓVENES EN LIMA Y CALLAO

Un completo estudio sobre la evolución de las agrupaciones de niños y jóvenes conocidas como pandillas juveniles y ‘barras bravas’ y su impacto en la seguridad ciudadana fue presentada por la Dirección de Investigación y Desarrollo del Estado Mayor de la Policía Nacional el pasado jueves 27 de febrero en el auditorio de Petroperú.El estudio contempla una mirada amplia desde los registros policiales sobre hechos violentos protagonizados por jóvenes pandilleros; así como un enfoque desde la propia perspectiva de los adolescentes y jóvenes que integran estas agrupaciones juveniles violentas. Para ello, el equipo investigador desarrolló entrevistas a un grupo de comisarios responsables de algunas de las jurisdicciones policiales que afrontan con mayor rigor el impacto de la violencia juvenil. Así mismo se da cuenta de una encuesta a 139 adolescentes y jóvenes miembros activos de pandillas barriales, escolares y de las denominadas “barras bravas” de los clubes Alianza Lima, Universitario de Deportes, Sporting Cristal y Sport Boys. Todos ellos residentes de los distritos de: Villa el Salvador, Santa Anita, San Martín de Porres, San Juan de Lurigancho y Cercado del Callao.También se considera Informes y estadísticas de la Dirección de Participación y Seguridad Ciudadana -DIRPASEC-PNP- y de la Dirección de Investigación Criminal DIRINCRI-PNP sobre el tema. Así mismo se aplican fichas de registro de datos sobre Pandillas Juveniles y “Barras Bravas” en 111 comisarias de un total de 122 comisarias ubicadas en Lima Metropolitana y Región Callao dependientes de la VII-DIRTEPOL-PNP. La diversidad de fuentes con las que se ha trabajado han permitido contrastar los datos encontrados y desarrollar también un capitulo de discusión de resultados. El revelador Informe fue presentado por el Coronel PNP y sociólogo José Hernán Cantelli Díaz, jefe del equipo de investigación encargado de llevar a cabo ese estudio.

A continuación el Colegio Médico del Perú publica este trabajo por considerar relevante su contenido:-